Grace 发表于 2008-4-28 22:10:00
启示录中神吩咐使徒约翰给七个教会写信，这是教会的元首、鉴查人心的主，针对七所教会所处的境遇及存在问题发出的警告，也是神对爱他、为他持守真道、却落在艰难患难中人的鼓励。这不仅是我们的元首写给当时的七所教会，也是写给历代教会、历代信徒的信，因为这七所教会所处的情形不仅存在于当时的教会中，也存在于历代的教会中；也会有七种情形同时存在于同一间教会中，存在于我们每位信徒生命中；或是细微到存在于我们每位信徒的不同生命时期。。。求神用他自己的话语来光照我们，总要省察自己，免得落在罪中、沉沦了。
这七所教会的情形可以按主所给的警告、鼓励的话语归为三大类：
第一类是“有余剩者的教会”——推雅推喇和撒狄教会。这两所教会共同特征是在教会中都有一些不随伙合污、持守真道的“余剩者”，神便吩咐这些教会的“余剩者”要持守已有的、要继续得胜到底。第二类是“要悔改的教会”——以弗所、别迦摩、老底嘉教会。这三所教会均因存在不同问题而受到主的责备，主要求他们悔改、胜过罪恶，以致结出果子来。第三类是“得冠冕的教会”——士每拿和非拉铁非教会。这是两间没有受到责备的教会，但神仍要求他们忠心到底，免得别人夺去他们的冠冕。
警诫一：有余剩者的教会
推雅推喇教会（启2：18－29）是一间从外面看非常兴旺、不断有长进的教会，“末后所行的善事比起初所行的更多”，但是其内部却存在致命的问题——“容让耶洗别的教导、行奸淫、吃祭偶像之物”。耶洗别是旧约以色列国亚哈的王后，她拜偶像、逼迫杀害先知，导致以色列陷入一个极黑暗的时期。耶洗别既是拜偶像，那么听从这样的教训就必定是没有生命的，并且会将死亡带进教会；以致教会中只有那些“其余的，不从那教训、不晓得他们素常所说撒旦深奥道理的人”才是真正得救、有生命的。
撒狄教会（启3：1－6）从外部看问题就很明显，因为他的情形已经非常糟，“按名是活的，其实是死的。。在神面前没有一样是完全的”，但就是在这样一间几乎死去的教会中，仍有几名是“未曾污秽自己衣服的”。
推雅推喇的情形与撒狄正好相反：一个是看似生命旺盛，却存在死亡；一个看似死亡，却仍有生命存留。这叫人不得不称颂那位生命的主——原来并不是哪一间教会能给人生命，而是神自己才是生命的源头。我们每个人与主建立的生命关系都是单独的、个人的，而不是群体性的。教会的兴旺不能替代我在神面前的生命光景；同样，教会的衰败也不能夺去我里面那个真实的、属基督的生命。那么这两间教会是为什么落入了死亡的情形呢？
仔细查看主对这两间教会的责备、教训，便会发现其问题根源都是在于偏离了“起初的领受”，忽视了福音根基的教导。推雅推喇的行为、爱心、信心主是肯定的，他的偏离乃是在于“容让了耶洗别教训”从而进入死亡。而主对撒狄教会的提醒是“要 回 想 你 是 怎 样 领 受 ， 怎 样 听 见 的 。 又 要 遵 守 ， 并 要 悔 改。”推雅推喇是不知不觉容让一些人的教训、世界的教导替代了圣经生命的教导，就直接导致对圣经真理根基的忽视、削弱；而撒狄则是有领受、听见，但却不留心、不遵行，所以被主责备在行为上没有一样是完全的，如同死的一般。
最近在看《司布真传》，里面记录在司布真服事的年代，因为《物种起源》的问世，很多人便接受新派神学，不再相信神的创造、不再相信圣经记载的神迹，其中不乏一些大有学问、讲道惯受好评的牧师，他们共同特点就是平日的讲道、牧养不重视对圣经基要真理的宣讲，以致这些原本该护卫真道的牧者沦为真理的敌人。而司布真的讲坛最重视的就是“耶稣基督是唯一的拯救”，司布真大大与这些曾经的同工们极力辩论，并预言教会的讲台若是容让这些新派神学就会带来衰败，一百年后这些曾经兴旺的教会果然一一败落，有些当初兴建起来的教堂甚至不得不因为没有人聚会而夷为平地。老漫弟兄有篇很好的文章《提防荒谬的言语和似是而非的学问》，“日光之下并无新事”，“耶洗别的教训”在各个时代都会以不同的形式出现，无论这些知识多么深奥玄妙，那都是世俗的小学，为要使我们偏离真理的教导，根本不必听从。若是我们里面一旦容让了这些“耶洗别的教训”，就会将死亡带进我们里面，使我们的里面不再是以圣经真理作为自己的信心根基，教会也就失去了真理的根基；一个渐渐失去了生命教导的推雅推喇教会势必有一天会沦为撒狄教会的光景，外面的兴旺也会因为里面生命力量的缺乏而趋向衰败；而一个生命衰败，里面没有真理根基的撒狄教会也自然不会有力量将当初领受的、听见的教训行出来。
那么在这些光景中该如何儆醒、胜过呢？
主对推雅推喇的教导和撒狄的教导很相象，“ 你们 已 经 有 的 ， 总 要 持 守 ， 直 等 到 我 来”；“你 要 儆 醒 ， 坚 固 那 剩 下 将 要 衰 微 的” ，或许我们大多数人都很难明白一些深奥的道理、也辨不清其中的是非，但我们已经有的清楚的救恩真理总要持守，在那“剩下、将要衰微的”真道教训上儆醒、谨守，回想起初所领受、所听见的，重新回到神面前悔改、遵行，只等到主来。只要我们持守、遵行这些清楚的真理，主就必象应许推雅推喇教会那样会“将晨星赐给我们”，使我们心里有一天因着遵行了神的话而明亮起来，能更清楚明白、在真道上坚固，也能逐渐有分辨、看得清楚；主也会有一天象应许推雅推喇的余剩者那样把权柄赐给我们，使我们能为真道辩护，为主护卫真道，穿白衣与主同行。
祷告：
查看人心、掌管教会的主啊，恳求你帮助我们每位信徒都来到你面前省察自己里面的光景，使我们时时儆醒，与你建立个人的生命关系，免得落在自己的罪中灭亡了。我们中间或者有象推雅推喇情形的，主啊，求你使我们总要清楚自己实在的光景，不要因外面的行动而掩盖了里面容让“耶洗别教训”的光景，使我们有一颗忌邪的心，使我们里面的根基总是牢牢建立在圣经真理的教训上。我们中间或者又像撒狄情形的，主啊，求你使我们向你回转，坚固那将要衰微的，将起初领受的、听见的持守遵行，使我们能配穿白衣与你同行。求主使我们无论处在何种情形中都能听从你的话，回到你面前，胜过一切的境遇。奉主耶稣名祷告，阿们！
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晴空万里(游客)发表评论于2008-4-30 20:00:00
看了你的文章后让我想起了刚知道“21天”(http://www.21days.cn)的那段日子，是“21天”让我重新可以站起来，为我的梦想努力！ 以下为blog主人的回复： 恩，神使我们重新站立乃是为了他的旨意能成就在我们生命中，而不是我们自己的理想。求神帮助你，使你能活在他心意中啊，因为他的心意极其美好
doves发表评论于2008-4-29 9:55:00
是啊，求主保守我们持守真道，警戒“耶洗别的教训”，不要让死亡进入我们的生命。
Re:启示录七教会中的警诫（一）gyuozzsysruix(游客)发表评论于2008-4-29 9:37:00
主啊，求你使我们向你回转，坚固那将要衰微的，将起初领受的、听见的持守遵行，使我们能配穿白衣与你同行。阿们！